2 . الدعوة إلى الوحدة وأرجو من رجال المجمع ، ومن المسلمين أجمع ، أن يؤثروا وحدتهم الإسلاميّة على خصائصهم المذهبيّة ، فلا يتعصّب أهل مذهب منهم على أهل مذهب آخر ؛ ليكون الجميع أحرارا فيما قادهم الدليل الشرعي إليه - كما كان عليه سلفهم في صدر الإسلام - فإن فعلوا ذلك ، كانوا في ظلّ منعة لا تضام ، وإلّا فهم هدف السهام وموطئ الأقدام أعاذهم اللّه . وما أدري فيم يتجهّم لنا بعض أهل المذاهب الأربعة ؟ فنتجهّم لهم ، أليس اللّه - عزّ وجلّ - وحده لا شريك له ربّنا جميعا ، والإسلام ديننا ، والقرآن الحكيم كتابنا ، وسيّد النبيّين وخاتم المرسلين محمّد بن عبد اللّه صلى الله عليه وآله وسلم نبيّنا ، وقوله وفعله وتقريره سنّتنا ، والكعبة مطافنا وقبلتنا ، والصلوات الخمس ، وصيام الشهر والزكاة الواجبة وحجّ البيت فرائضنا ، والحلال ما أحلّه اللّه ورسوله ، والحرام ما حرّماه ، والحقّ ما حقّقاه ، والباطل ما أبطلاه ، وأولياء اللّه ورسوله أولياؤنا ، وأعداء اللّه ورسوله أعداؤنا ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ اللّه يبعث من في القبور « لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى » « 1 » ؟ أليس الشيعيّون والسنّيّون شرعا في هذا كلّه سواء ؟ « كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ » « 2 » . والنزاع بينهما - في جميع المسائل الخلافيّة - صغرويّ في الحقيقة ، ولا نزاع بينهما في الكبرى - عند أهل النظر - أبدا . ألا تراهما إذا تنازعا في وجوب شيء ، أو في

--> ( 1 ) - . النجم 31 : 53 . ( 2 ) - . البقرة 285 : 2 .